Nos lectures préférées L'homme qui marche sous la pluie JEAN CLAVREUL ...Le constat devant lequel nous sommes, c'est toujours celui de la faiblesse, de la faille radicale qui est dans l'homme. C’est le principe même, le fondement de ce complexe de castration qui fut très vite repéré par Freud. La psychanalyse s'intéresse à cette faille et fait apparaître ce qui constitue le manque à être, le désêtre. Lacan a toujours tourné autour de ce problème. Si la psychanalyse tranche avec les autres disciplines intellectuelles, c'est parce qu'on ne peut se leurrer sur le fait qu'il n'y a pas d'utopie soutenable qui ne se référerait qu’à elle même...
"Le rêve de l'analyste" Richard Abibon ed. Le manuscrit
La société du spectacle (1967) Guy Debord Le déclin et la chute de l'économie spéctaculaire - marchande Guy Debord (1966)Sur la commune Guy Debord (1969) Le désir et la loi Jean Clavreul (extrait) : Louis II de Bavière Le désir et la perversion Jean Clavreul, Piera Aulagnier-Spairani, Perrier, Rosolato, Valabrega L'ordre médical Jean clavreul Seuil champ freudien L'insconcient esthétique Jacques Rancière Aux bords du politique Jacques Rancière Le destin des images Jacques Rancière La haine de la démocratie Jacques Rancière : Abîmes ordinaires Catherine Millot Les structures élémentaires de la parenté Claude Levis Strauss La servitude volontaire Etienne de La Boétie On tue un enfant Serge Leclaire Manger le livre Gérard Haddad Les Folies millénaristes Gérard Haddad L'enfant illégitime Gérard Haddad Freud en Italie Gérard Haddad Maimonide Gérard Haddad Le jour où Lacan m'a adopté Gérard Haddad Le péché originel de la psychanalyse La déesse sauvage Joëlle de Gravelaine Surveiller et punir Michel Foucault L'histoire de la folie à l'âge classique Michel Foucault Le savoir-déporté Anne-Lise Stern Les entretiens de Lin-Tsi Le livre noir du colonialisme Marc Ferro L'intitution imaginaire de la société Cornélius Castoriadis L'éthique "essai sur la conscience du mal" A. Badiou : P. 20 "...Dans le même temps, Jacques Lacan entreprenait de soustraire la psychanalyse à toute tendance psychologique et normative. Il montrait qu'il fallait distinguer absolument le Moi, figure d'unité imaginaire, et le Sujet. Que le Sujet n'avait aucune substance, aucune "nature". Qu'il dépendait, et des lois contingentes du langage, et de l'histoire, toujours singulière, des objets du désir. Il s'ensuivait que toute vision de la cure analytique comme restauration d'un désir "normal" était une imposture, et que, plus généralement, il n'existait aucune norme dont puisse se soutenir l'idée d'un "sujet humain" dont la philosophie aurait eu pour tâche d'énoncer les devoirs ou les droits..." A.B Pulsions de mort Lucien Israël Marguerite D. au risque de la psychanalyse Lucien Israël Le désir à l'oeil Lucien Israël Le siècle Alain Badiou Théorie du corps amoureux Michel Onfray Le sexe et l'effroi Pascal Quignard La haine de la musique Pascal Quignard L'homme et la mort Edgar Morin L'esprit du temps Edgar Morin Pour sortir du XX siècle Edgar Morin Penser l'Europe Edgar Morin La rumeur d'Orléans Edgar Morin OUI de Salvador Dali Les origines du totalitarisme Hannah Arendt : p.224 Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques. Marcel Mauss Le prince -1- Nicolas Machiavel Le prince -2- Nicolas Machiavel L'art de la guerre - Nicolas Machiavel Le politique ou la Royauté Platon Conséquences économiques de la paix Keynes (1919) Nouvelles considérations sur la paix Keynes (1921) Réflexions sur le franc... Keynes (1926) : A trois reprises, notamment, au cours de ces dix dernières années, je me suis risqué à battre en brèche l'opinion courante de mes contemporains et à prédire des dénouements contraires à ceux qui étaient généralement prévus. En premier lieu, ce fut après le traité de Versailles, lorsque j'évaluai le montant des dommages de guerre subis par les Alliés et que je déterminai le maximum des possibilités de paiement de l'Allemagne, chiffres qui sont beaucoup mieux accueillis à l'heure actuelle qu'ils ne le furent à l'époque. Le Capital (résumés-Extraits) Karl Marx (1919) L'esprit des lois Montesquieu (1758) Le capital : Critique de l'économie politique Le fondement de la métaphysique des moeurs E. Kant (1785) Le discours de la méthode R. Descartes Les fragments Héraclite Lettres sur la tolérance John Locke (1689) La décennie "Le grand cauchemar des années 80" F. Cusset
Sous la direction de Laurie Laufer et d'Olivier Douville Qu’est-ce que penser aujourd’hui dans le flux ininterrompu des images et des représentations spectaculaires qui tendent à abraser toute condition subjective de pensée ? Le lecteur trouvera ici des prises de position de cliniciens à propos des diverses tentatives évaluatives du soin psychique.
89 Boulevard de Magenta
Pétition à signer contre l'allongement de la protection du droit d'auteur Une bibliothèque numérique entièrement réalisée par des bénévoles fondée et drigée
par Jean-Marie Tremblay , sociologue. (Québec)
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Sigmund Freud : Freud concepts (bientôt) (1884) TRAUMDEUTUNG VON PROF. DR SIGM. FREUD. (1894) Névrose Psychose Perversion : Psychonévroses de défense (1901) Psychopathologie de la vie quotidienne (traduit par
Dr. S. Jankélévitch) (1905) (introduction) Le mot d'esprit et ses relations avec l'inconscient (1906) La psychanalyse et l'établissement des faits en matière judiciaire par une méthode diagnostique” (1907) Actes obsédants et exercices religieux Marie Bonaparte (1908) La création littéraire et le rêve éveillé (1910) Des sens opposés dans les mots primitifs (1913) Le thème des 3 coffrets (1914) Contribution à l'histoire du mouvement psychanalytique ( Dr. S Jankélévitch) (1914) Moïse et Michel - Ange (1915-1917) Nouvelles conférences sur la psychanalyse (traduit par Anne Berman) (1915) Notre relation à la mort (1915) Considérations actuelles sur la guerre et sur la mort (1915-1916) Quelques types de caractère dégagés par la psychanalyse (1916) Introduction à la psychanalyse1 Traduction de l’Allemand, par le Dr. S. Jankélévitch, en 1921, revue par l’auteur. (1916) Introduction à la psychanalyse2 Traduction de l’Allemand, par le Dr. S. Jankélévitch, en 1921, revue par l’auteur. (1916) Introduction à la psychanalyse3 Traduction de l’Allemand, par le Dr. S. Jankélévitch, en 1921, revue par l’auteur. Troisième partie : Théorie générale des névrose (1916) Parallèles mythologiques à une représentation obsessionnelle plastique (1917) Une difficulté de la psychanalyse (1917) Un souvenir d'enfance dans Fiction et Vérité de Goethe (1919)
Un enfant est battu (1919) L'inquiétante étrangeté ” ( Das Unheilmliche ) . (1920) Au delà du principe de plaisir Le fort da : jeu de la bobine... (1921) Psychologie collective et analyse du moi (1923) Le moi et le ça (1923) Résultats Idées Problème II : Théorie de la libido (1923) Une névrose démoniaque au XVIIe siècle (1925) Ma vie et la psychanalyse (trad. Marie Bonaparte) (1925) Postface à L'analyse profane (traduit par P. Folliot) (1927) L'avenir d'une illusion mais aussi Marie Bonaparte (1928)
Un événement de la vie religieuse (Marie Bonaparte) (1933) S. Freud et A. Einstein Pourquoi la guerre ? (1938)
Clivage du moi dans le processus de défense (1939) L'homme moïse et la religion monothéiste (traduit par Anne Berman) Jacques Lacan : 1936 : Au delà du "Principe de réalité" 1953 : Réel - Symbolique - Imaginaire : 10 mars 1960 : Bruxelles : Il me faudra ajouter NON ! 20 mai 1964 : de l'amour à la libido (1965)
Maguerite Duras : le ravissement de Lol (1980) 1980-07-05 INTERVENTION DE J. LACAN AVANT LE VOTE DU 5 JUILLET 1980 Michel Luciani : http://traduirefreud.populus.ch Conférences : Conférence prononcée à Bruxelles en mai 1948 : L'agressivité en psychanalyse : L'agressivité est mise en rapport avec l'identification narcissique. Celle-ci détermine la structure du Moi, et s'avère dépendante de la catégorie de l'espace. "...À la croisée seulement de ces deux tensions, devrait être envisagée cette assomption par l’homme de son déchirement originel, par quoi l’on peut dire qu’à chaque instant il constitue son monde par son suicide, et dont Freud eut l’audace de formuler l’expérience psychologique si paradoxale qu’en soit l’expression en termes biologiques, soit comme « instinct de mort ». Chez l’homme « affranchi » de la société moderne, voici que ce déchirement révèle jusqu’au fond de l’être sa formidable lézarde. C’est la névrose d’auto-punition, avec les symptômes hystérico-hypochondriaques de ses inhibitions fonctionnelles, avec les formes psychasthéniques de sa déréalisation de l’autrui et du monde, avec ses séquences sociales d’échec et de crime. C’est cette victime émouvante, évadée d’ailleurs irresponsable en rupture du ban qui voue l’homme moderne à la plus formidable galère sociale, que nous recueillons quand elle vient à nous, c’est à cet être de néant que notre tâche quotidienne est d’ouvrir à nouveau la voie de son sens dans une fraternité discrète à la mesure de laquelle nous sommes toujours trop inégaux..."
Ecouter... Le refoulement (extrait de Télévision)
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