Jean Clavreul « Il est tout à fait certain que notre société ne sera jamais à l’abri des différents totalitarismes tant que nous nous en tiendrons à une dénonciation au coup par coup de tous les intégrismes et de tous les abus de pouvoir. » J. Clavreul
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La parole de l’alcoolique. La Psychanalyse 1955; 5 : 257-80 Texte dans Scilicet (1973) n°IV p.191 : Faire la théorie de la didactique : "Il est nécessaire que tout candidat à la profession de psychanalyse se soumette personnellement à l'épreuve de la cure psychanalytique, celle-ci constituant l'élément majeur de toute formation [...] Sur cette affirmation, tous les psychanalystes, tous les instituts et sociétés psychanalytiques manifestent un accord qui ne manque pas d'être convaincant pour le profane; et celui-ci, prenant acte de cet accord formel, est aussitôt porté à expliquer nos divergences, nos séparations par de simples querelles de chapelles, suceptibles de retenir l'attention des seuls intéressés [...] Erasme avec l'éloge des fous juste avant ce "grand renfermement" des fous Eloge de la folie écrit avant ce "grand renfermement" des fous se faisait d'avance l'avocat de ceux à qui on allait mettre le bâillon et se moquait des sages. Depuis, il a fallu attendre Freud pour redécouvrir que la position aliéné des fous ne suffisait pas à les définir. Comment pourrions-nous faire moins _nous qui nous voulons être ses héritiers_ que de nous démarquer clairement par rapport à un certain ordre des choses, à une psychiatrie qui ne consent à s'intéresser à la folie qu'à condition de pouvoir la réduire dans une "guérison" qui n'est que silence, "critique" du délire ? C'est sur cette aliénation qu'il s'agit de prendre parti. Quelques extraits du livre : Le désir et la loi Il n'y a pas de transmission de la psychanalyse, a pu déclarer Lacan. Cela tient à ce qu'elle ne peut être réduite à un Savoir, à un Enseignement, à un Bien transmissible. Le transfert ne peut pourtant se résoudre que dans un «transfert de travail » (non de savoir), ce qui signifie que pour chacun des psychanalystes, il faut redécouvrir la veine qui permet de mettre en place une expérience éthique, qui est originale, sans précédent historique. Ce que la cure psychanalytique apporte d'irremplaçable, c'est un nouveau rapport au savoir, qui passe par la prise en compte de nos méconnaissances et de nos ignorances, c'est-à-dire de ce qui fait la substance de l'inconscient, de ce qui conditionne nos implications subjectives dans notre rapport au monde. Il s'agit par conséquent d'un travail inachevé, inachevable, toujours à renouveler en fonction d'une expérience qui déborde toujours les fragiles supports théoriques dont nous disposons, lesquels doivent pourtant être d'autant plus fermes et rigoureux qu'ils serviront de tremplin aux nouvelles avancées sans lesquelles aucune cure ne peut progresser... L'éthique psychanalytique en question Ce que la cure psychanalytique apporte d'irremplaçable, c'est un nouveau rapport au savoir, qui passe par la prise en compte de nos méconnaissances et de nos ignorances, c'est-à-dire de ce qui fait la substance de l'inconscient, de ce qui conditionne nos implications subjectives dans notre rapport au monde... ... Ce que la psychanalyse montre avec certitude, c'est qu'on revient toujours vers les signifiants qui ont été formateurs, qu'ils soient familiaux ou culturels. Il n'existe pas d'homme nouveau créé ex nihilo, et l'idée d'un Homo psychanalyticus, né d'une psychanalyse réussie, est contradictoire avec ce que nous enseigne notre expérience. Nous sommes les produits des expériences, notamment psychanalytiques, qui nous permettent d'avoir accès à cette histoire; et nous ne pouvons nous désolidariser du frayage qui a rendu possible un tel accès. Là se situe la dette symbolique. Ce qui exclut tout autant qu'on fétichise les paroles, les écrits envers qui nous sommes redevables : car c'est à nous-mêmes qu'il appartient de les reprendre à notre compte afin qu'ils prennent la force et la dimension propres à ce qui fait acte.
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http://psychanalytiquement-votre.blog.fr/ Hommage à Jean Clavreul Un livre d'or est mis à disposition pour celles et ceux qui veulent lui rendre hommage :
compteur placé le 12 mai 2007
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Jean Clavreul
décédé le 28-10-2006
Jean Clavreul n'est pas né à Vitré (en Ile et Vilaine) comme le déclare Mme Roudinesco mais à Alençon. Jean Clavreul n'était pas un passionné de voile mais de psychanalyse... Baptisé, certes, comme beaucoup de Français et contrairement à ce que Mme Roudinesco affirme cela ne le rend pas nécessairement croyant pour autant : Secrétaire de l'Ecole Freudienne de Paris jusqu'en 1969 ; il fut aussi secrétaire du Jury d'agrément. Membre du 1er Directoire de l'Ecole Freudienne de Paris avec François Perrier, Serge Leclaire, Piera Aulagnier, Jean-Paul Valabrega et Guy Rosolato. Ce Directoire a assuré la promotion d’un important travail de cartel sous le titre de « groupe des cinq », qui a abouti à une publication aux éditions du Seuil dans le cadre du champ freudien (cf : Le désir et la perversion). Avec Piera Aulagnier il tient un séminaire à Ste Anne, puis à Vincennes. Fondateur et secrétaire du GEP (Groupe d’Etudes de la Psychanalyse). Le GEP : un lieu où il est possible d'être lacanien sans en avoir honte. Lieu créé avant la dissolution de la SFP (Société Française de Psychanalyse). Après la dissolution de L'EFP, Jean Clavreul fonde en 1983 avec quelques autres la Convention Psychanalytique dont il démisionnera en 1989. Il s'écartera définitivement de la communauté psychanalytique pour ne se consacrer essentiellement à sa clinique. En multipliant jusqu'au dernier jour les analyses et les "supervisions" d'analystes de toute obédience et continuera sa recherche autour de la perversion dans le politique.
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